看欧元危机,谈走出全球化的误区

看欧元危机,谈走出全球化的误区

 

我很早就写文谈全球化,认为全球化是大趋势,不以人们的意志为转移,不管你喜欢也好,不喜欢也罢,只有先后顺序的不同,没有第二条路可走。

 

但是最近欧元区经济危机导致欧元可能被分拆,欧元区可能面临解体,德国虽然雄心勃勃,但也救不了欧元。这引起我的全球化的再思考。

 

似乎全球化有它的误区。过去有些人理解全球化,认为是世界一体化,包括经济一体化,文化一体化,甚至包括政治一体化。

 

所以造就了区域货币一体化的欧元,有人还在向欧洲政治一体化的梦想迈进。这与中国古代的大一统思想是一致的。

 

我想,这是现代全球化的一个误区。全球化绝对不是要建造一艘天大无比的轮船,而是要让全世界的江河湖泊海洋畅通无阻。船小一些没有关系,也能够四通八达。

 

过去有人说,全球化就是美国化。我看,这些都是不对的,美国如果有梦想统一世界的话,这样的思想最终会害了美国。

 

如果这样讲,最早最大的全球化,可能要算成吉思汗了,他和他的子孙打造了世界上最大的帝国。近代的奥斯曼帝国的瓦解,共产主义运动的瓦解,日本的大东亚共同圈梦想的破灭,都是传统意义上的全球化的瓦解。

 

所以,那种要打造美国化的全球化,制造一艘天大无比的轮船的想法是行不通的。那种想控制地球,甚至连太空也想一并控制的想法也是行不通的。

 

在经济层面,想搞全球统一货币,至少在未来一百年,甚至数百年是不可能的事情。

 

所以,应该要怎样理解全球化呢?我认为,在经济层面看,应该全球搞自由贸易,打破地区垄断,打破贸易壁垒。让各国的经济小轮船在全球范围内能够自由运行,可以四通八达。

 

现在许多跨国公司,零件在很多国家生产,最后成品又在别的地方组装,销售商分布全球。在任何一个国家买的东西在全球任何一个地方都能够得到保修,等等,这些都是全球化的表现。

 

在文化层面,各民族,东西方,绝对不是一种文化完全吃掉另一种文化,一种宗教吃掉另一种宗教,而是相互借鉴,相互渗透,互相学习。最关键的是要文化沟通。

 

基督教与回教需要相互尊重,回教需要现代化,其实基督教也需要现代化。当然,中国的儒教,孔文化也需要现代化。

 

但是,所有不同文化之间需要有一些共同的基本一致的价值观,就是基本的文化平台。在这样的平台之上,承认差距,认可多元。

 

比如说西医已经全球化,可是西医并没有吃掉中医,在中国,中西医结合是十分普遍的。现在的问题是,如何使得中医更加的现代化。

 

在法治层面,各国各地区需要有共识,比如说自由贸易方面的法律,某些刑法,民法,等等,可以有国际通用的法律和准则,比如说婚姻法,等等。这些法律需要能够适应全球化的需要。

 

比如说在一个国家结婚了,可以在别的国家办理离婚。在一个国家制造商品,可以在别的国家打侵权官司,等等,司法管辖权,罪犯的引渡,等等都应该有全球比较通用的准则。

 

在政治层面,也需要有基本的价值观,比如基本人权和民主自由,等等主流社会的价值观。那些非主流社会,在全球化的过程中,需要接受这些基本价值观。

 

其实,现在已经有一些政治层面的全球化了,比如说基本人权观念的全球化。

 

其实,在硬件上搞全球化是很容易的,比如说网络的全球化,手机的普及,各种各样的语言都支持,甚至有自动翻译功能,等等。以后甚至可以搞国际通用的护照,身份证,等等,这些硬件方面的东西发展得很快的。

 

比较难的是文化和价值观的全球化。但是文化和价值观的全球化才是全球化的根本。现在已经有一些基本价值观的全球化了,比如说信用的全球化。目前已经做得很不错了,信用卡全球可以使用。不少银行都有遍布全球的追债公司,等等。

 

我认为,全球化并不是要消除民族国家的疆界,而是要让各民族各个国家有一个共同的沟通平台,需要建立一些基本的价值观,基本的沟通管道。

 

而在这样的平台上,承认差异,容忍多元文化。

 

我想,如果认识到这一点,欧洲国家就不会强行推行欧元,更不会试图统一欧洲了。

 

在全球化时代,因为有差异,存在文化多元,所以同样有竞争,甚至战争。

 

全球化是个永恒的主题,是个动态的过程,会一直存在。

 

随着时间的推移,全球在政治经济文化法律等等领域,将会越来越近,而全球化的平台会越来越大,层次也会越来越高,越来越现代化,各文化之间的差异也越来越缩小。

 

相反,如果那些一味搞传统意义上的大一统思想上的全球化,是会令人讨厌的。共产主义会破产,欧元及欧洲一体化也同样会破产。

About 德孤

1. 取名“德孤”: 子曰: “德不孤,必有邻”。然今,人心不古,人性不古。常常看到德高之人孤军奋战,很是悲哀,很是伤感,这是时代的悲哀,所以取名“德孤”,以时刻提醒自己,注重自己的德性和德行。 “五四运动”时,人们提倡“德先生”和“赛先生”。时至今日,“赛先生”在中国已经取的不俗的进步,而“德先生”依旧难以在大地上生根,取名“德孤”亦有民主思想孤掌难鸣之意。 2. 我是谁? 不必深究我是谁,岛主只是一个屁。 不为名声不为利,一屁只想出一气。 3. 开博宗旨: 偏安一隅,远离是非,食无求饱,居无求安 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 记得小时候在爷爷家吃饭的时候,爷爷老是坐在旁边提醒我们,吃饭只要吃八分饱就好。奶奶总是要我们吃饱。那时候很穷,不能放开肚皮吃。现在真的养成“食无求饱,居无求安”了。 不知道现在的国人怎么会这么看重“食”与“居”呀,是因为过去穷怕了,饿坏了吗? 4. 论政原则: %

Posted on 6月 14, 2012, in 随思录, 天下事 and tagged , , , , , , , , . Bookmark the permalink. 留下评论.

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