警惕假改革:到底要什么样的政治体制改革?

温家宝呼吁了很多次政治体制改革,他的许多讲话是承认民主自由法治等普世价值的。然而,最近《人民日报》整版谈政改,却是另外一个味道,是什么味道呢?就是所谓的“五不搞”式的政改。

 

文章的主要思想还是非常僵化的,所谓绝不照搬西方模式。这让我不竟要问,为什么当年要照搬苏联模式?要搞什么马克思主义?马克思主义不是西方的吗?难道那个满脸胡子的老头是个假洋鬼子?

 

其实所谓的西方模式也有好多种,具体的模式,英国的和美国的就不一样,日本的制度又有别于英美,等等。

 

所以,我赞同不随便找一个西方模式搬到中国来。政治体制改革就是要彻底解放思想,西方一切好的,有利于人类文明的政治制度社会文化等等都值得中国人学习。

 

所以“绝不照搬西方模式”不能成为不改革的借口,不能成为阻碍实行民主自由法治人权的魔咒。

 

还有一个魔咒就是所谓坚持党的领导。在我看来,共产党的改革应该是中国政治体制改革的一部分,但绝不是全部。而改革就是要改掉共产党的特权,凭什么要你共产党领导?你赢得民心,自然可以当领导。所以共产党的领导绝不是理所当然的,要靠共产党本身的改革,你做的好,没问题,老百姓会选你,你做的不好,下台也是理所当然的。

 

第三个魔咒就是所谓社会主义民主。世界上民主只有真与假,没有所谓社会主义民主。任何在民主前面加修饰语的都是假民主。

 

中国共产党人喜欢在什么东东面前都加上“社会主义”,所以什么事情也搞不好。比如说社会主义市场经济,不伦不类。

 

所以搞政治体制改革就是要撕掉这“社会主义”这块遮羞布,堂堂正正的搞改革,赤赤裸裸的搞民主。

 

现在要防止有人打着政治体制改革的旗号搞假改革,真回归,回归到封建主义,独裁主义,专制主义中去。

 

当年共产党把国民党赶下台的时候就是打着欺骗的口号,搞所谓新民主主义,实际上是向极端专制主义,极端独裁主义回归。

 

所以,今天搞政治体制改革需要堂堂正正,不搞假改革,真独裁;不搞假民主,真专制;不要搞任何预设条件的改革。共产党要放下身段,要真心诚意的对外开放,向西方学习,学习人类文明的一切优秀成果。

 

中国在大清末年的时候就在搞改革,搞革新,曾经想搞西方的君主立宪制。可是后来共产党的所谓社会主义制度连君主立宪制都不如。所以不能越改革越专制,越改革越独裁。

 

其实检验真假改革的标准非常简单,就是允不允许反对派存在,允不允许反对的声音存在。共产党现在是没有信心,没有雅量,没有办法容忍反对的声音。这一点连慈禧太后都不如。当年大清末年是有民间报纸的,是可以批评政府的。

 

所以共产党真要推行政治体制改革,首先就是要学会言论自由,新闻自由。当年六四天安门事件的时候学生们要争取的也是言论自由新闻自由。

 

民主的真义就是尊重不同的声音。我可以不认同你的意见,但绝对尊重你表达你意见的权利。所以在民主法治与自由人权的关系上,自由最重要。比如说香港,虽然民主落后,但是个非常有自由的地方。言论自由新闻自由是香港文化不可或缺的一部分。

 

在中国推行政治体制改革,首先要做的就是放开言论自由出版自由新闻自由。当年八十年代反对错了的所谓资产阶级自由化是十分重要的。所以,现在要搞政治体制改革,就是要重新启动自由化运动。

 

其实中国人的各种自由在宪法上都有明文规定,只是没有具体的法律制度和政治文化给予保障。共产党现在无法无天,就是缺乏监督,因为没有人可以自由表达不同意见。这是首先需要改革的。

 

共产党会主动改革吗?很多人对此都没有信心,我也没有多大信心。但是当共产党内四分五裂的时候,个派别就可能利用民意民心争取支持,到时候还是有可能推行一些改革的。所以我曾经写过文字《谈中国政改:出路在于分裂共产党》,是有道理的。

 

当然,坚持不改革的话,不搞真改革的话,那只有被推翻一途了,就好象大清王朝一样。

 

所以,要警惕假改革,警惕以改革之名行专制独裁之实,警惕挂羊头卖狗肉式的改革!

About 德孤

1. 取名“德孤”: 子曰: “德不孤,必有邻”。然今,人心不古,人性不古。常常看到德高之人孤军奋战,很是悲哀,很是伤感,这是时代的悲哀,所以取名“德孤”,以时刻提醒自己,注重自己的德性和德行。 “五四运动”时,人们提倡“德先生”和“赛先生”。时至今日,“赛先生”在中国已经取的不俗的进步,而“德先生”依旧难以在大地上生根,取名“德孤”亦有民主思想孤掌难鸣之意。 2. 我是谁? 不必深究我是谁,岛主只是一个屁。 不为名声不为利,一屁只想出一气。 3. 开博宗旨: 偏安一隅,远离是非,食无求饱,居无求安 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 记得小时候在爷爷家吃饭的时候,爷爷老是坐在旁边提醒我们,吃饭只要吃八分饱就好。奶奶总是要我们吃饱。那时候很穷,不能放开肚皮吃。现在真的养成“食无求饱,居无求安”了。 不知道现在的国人怎么会这么看重“食”与“居”呀,是因为过去穷怕了,饿坏了吗? 4. 论政原则: %

Posted on 5月 16, 2012, in 随思录 and tagged , , , , , , . Bookmark the permalink. 警惕假改革:到底要什么样的政治体制改革?已关闭评论.

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